河北省衡水市2025届高三下学期3月份联考语文试卷及参考答案

2025-04-15 19:00

一、阅读（72分）

（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

中国自古是一个声名文物之邦。在与西方近代文化接触之前，一向是一个文化辐射源，在目力所及的“天下”，还找不到第二个可以与之分庭抗礼的文化中心。这种情况给人们带来了一个很大的错觉：中国是世界的中心，是普天下文化最发达的国家。赵武灵王为了进行军事改革，带头穿着“胡服”，引起一场轩然大波。保守派的代表公子成说：“臣闻之，中国者，聪明睿知之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技艺之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。”这种华夏中心主义实际上统治了上下两千年中国人的思想。明朝万历、天启年间耶稣会教士东来，向人们展示了一个闻所未闻的陌生世界的一部分文化，华夏中心主义开始受到挑战。关于中国文化的论争，也从此揭开了序幕。

16世纪以来的文化论争，各家观点虽纷纭繁杂，但大体上不出四种类型：一是国粹主义的；二是“全盘西化论”；三是在这两个极端之间持调和折中立场的；四是主张发扬民族的主体精神，综合中西文化之长，创造新的中国文化。这四种类型的主张，唯有第四种是正确的。但历来的论者，往往只注意前三种，而无视第四种，甚至于把第四种与第三种混为一谈，这是令人遗憾的。

我们的文化主张——综合创造论，就是在这种历史的反思中得出来的。无论是“中体西用”还是“西体中用”，也无论是国粹主义还是“全盘西化”，都走不通，只有辨证的综合创造，才是中华民族文化复兴的坦途。

这里所说的辩证的综合创造是指：抛弃中西对立、体用二原的僵化思维模式，排除盲目的“华夏中心论”与“欧洲中心论”的干扰，在马克思主义普遍真理的指导下和社会主义原则的基础上，以开放的胸襟、兼容的态度，对古今中外的文化系统的组成要素及结构形式进行科学分析和审慎筛选，根据中国社会主义现代化建设的实际需要，发扬民族的主体意识，经过辩证的综合，创造出一种既有民族特色，又充分体现时代精神的高度发达的社会主义新中国文化。这种综合不是无原则的调和折中，而是辩证的。这种综合需要创造精神，是一种创造性的综合，而这种综合又为新的创造奠定基础。社会主义文化必然是一种新的创造，同时又是多项有价值的文化成果的新综合。这就是将它称为“综合创造论”的原因。

辩证的综合创造之所以可能，其根据有二：其一是文化系统的可解析性和可重构性。文化既不是铁板一块，不可解析，也不是互不关联的成分的混合物，而是一个具有结构和整体功能的由许多复杂的元素组成的系统。一个文化系统的落后过时，固然与组成它的文化要素有关，但更根本的原因在于其结构的不合理。因此，文化系统的新陈代谢，固然要靠文化要素的增减损益，但根本的改造的途径在于旧系统结构的消解和新系统结构的重构。经过一百多年以来的政治、经济、思想文化的变化，中国传统文化的旧系统结构已经解体，新的社会主义的中国文化也已略具雏形。在这种条件下，将经过慎重考察、认真挑选的古今中外不同的文化系统所包含的要素，按照现代化的客观需要，综合成一个社会主义现代化的新中国文化系统是完全可能的。其二是文化要素间的可离性和可相容性。历史的经验证明，一个文化系统所包含的文化要素，有些是不能脱离原系统而存在的，有些则可以经过改造而被容纳到别的文化系统中。正因为如此，不同的民族文化既各有其独立性，也可以相互吸收、相互融合。历史的经验还证明，同一文化系统或不同的文化系统所包含的文化要素之间，有的是不相容的，有的则是相容的，有的似乎相反，实际上却相辅相成、相互补充。正因为如此，来自不同民族文化的要素，只要它们是相容的，就有可能综合成一个新的系统。

美国阿波罗载人登月飞船发射成功后，“阿波罗计划”负责人曾说过一句耐人寻味的话，那就是，这个计划新采用的技术，没有一项是新的。“阿波罗计划”的成功向人们生动地证明了系统论的一个基本原理：整体大于其各组成部分之和，或者说，综合本身就有所创造。“阿波罗计划”的成功还说明：综合工作也离不开创造性，因为如果没有应运而生的系统工程方法，这个以现有技术“合成”新技术的“阿波罗计划”根本就无法实施。

建设具有中国特色的社会主义文化，也是一项系统工程，而且是比“阿波罗计划”更宏伟得多、更复杂得多、更艰巨得多的系统工程。在马克思主义普遍原理指导下，在社会主义原则基础上实现中西文化的综合，是一项伟大的创造性工作，它的成果——具有中国特色的社会主义文化也必将是一个伟大的创造。

（摘编自张岱年、程宜山《中国文化精神》）

1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.明朝万历、天启年间西方文化传入是引发关于中国文化论争的直接原因，争论的焦点在于如何处理中西方文化之间的关系。

B.作者将“我们的文化主张”称为“综合创造论”，是因为这种辩证的综合是具有创造性的，而这种综合又为新的创造奠定基础。

C．文化系统的可解析性、可重构性以及文化要素间的可离性、可相容性是实现辩证的“综合创造论”的两个前提条件，其中后者比前者更重要。

D.文化系统由很多复杂的互为关联的元素构成，一个文化系统的落后过时，更根本的原因在于其结构的不合理。

2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.从“华夏中心主义”的产生大致可以看出，一个国家如果不睁眼看世界，不加强对外交流，就会产生“‘我’是世界的中心”的错觉。

B．在文化论争中有些人会把第四种和第三种类型混为一谈，星因为这些人只看到中西文化的相容性，而没有看到第四种类型的辩证性和创造性。

C.“一个文化系统所包含的文化要素，有些是不能脱离原系统而存在的”，这就意味着一旦原系统消失，这些依托于原系统的文化要素就不会存在了。

D.“只要它们是相容的，就有可能综合成一个新的系统”，说明要素之间的“相容”只是一个前提条件，要综合成新系统可能还有其他要求。

3．下列选项，能够作为论据来佐证“综合创造论”这一文化主张的一项是（3分）

A.近日，在索菲亚中国文化中心举行了中保传统服饰文化交流展演，传统的保加利亚服饰和中国的旗袍、汉服轮番登场，展现了不同民族地区的文化特点。

B．四川省文物局和陕西省文物局联合主办的“东周时期区域文化系列展”，向观众展示了独特的古蜀文明一步步汇入中华民族历史长河的进程。

C．习近平生态文明思想既蕴含着中华传统文化中的哲学思想，又贯穿着马克思历史唯物主义和辩证唯物主义的哲学思维，是两者融合再创新的产物。

D.吉林大学发布了一款人工智能与青铜器研究相结合的产品——“吉金识辨·青铜器智能断代与辨类”程序，可以自动判断青铜器的时代和类别。

4．文章最后提到了“阿波罗计划”，请简析其作用。（4分）

5．作为一篇理论文章，本文逻辑缜密，请选择一个角度简要分析。（6分）

（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6～9题。

棋语·弃子

储福金

那些年，社会变化越来越大，工艺厂发展了，规模扩大，砌了高大气派的厂房。杨最得还是骑自行车上班，还在旧平房里刻纸。

虽然杨最得是最早的合资者，但他投的钱并不多，他拿的那点红利也根本算不上什么。独自出进，没有人在意他。他缩在旧厂房的一角：不声不响，就如一颗弃子。

厂里把刻纸包装成社会公关的礼品，刻纸一张张夹在半透明的纸中，叠在盒里。有领导来工艺厂参观时，杨最得现场做刻纸表演，来客不免对他的手艺赞叹一番，说宣传不够。但这也只是说说而已，走的时候，厂里也不会把刻纸当礼品送，装在盒中的往往是尊尊玉雕。倒是有学校组织的儿童参观团，临走时会每人买一张，小心地捧在手里，像是吹着会化似的。

这一天，阴冷有雨，工艺厂的销售门面空荡荡的，杨最得来换柜台里的刻纸，换好后站在柜台前，看着外面雨景发呆。这时进来一个人，围着柜台转看，杨最得见他一身西装，很有派头，猜他是避一时大了的雨，对工艺品不会感兴趣，看看就会走的，也不去管他。①然而这一位却在右角的墙前站停了，久久没有动身。

那边墙上正挂着杨最得的一张钟馗形象刻纸，这张刻纸较大，本是杨最得随意刻的，刻完了自己觉得好，就夹在镜框里挂起来了。这张钟馗像刀法简洁，采用刻纸独有的镂空术，表现了生动的人物形象。神情苍茫的眼，还有飘拂的胡须，看去仿佛有了立体感。②原来刻纸图案的边框给突破了，多的是空白。只留右下的一角见方，连着一片草一块石，又仿佛是手绘的印章。那钟馗独立于世外的悲凉，却又断不了与世间联系的苍茫，形神俱现。杨最得也许并不自知，多少年自己人生沧桑的心境，于其间有着一种观照的意味。

杨最得走到那人身后，那人转过脸来，一下子叫出了杨最得的名字，杨最得这才想起来，他是曾到乡下与自己下棋的尚春生。

尚春生手朝后指着墙上的刻纸，嘴里赞叹着。两人就唠了一刻，说话时，他还不住地回头看墙上的刻纸。

你觉得好？会买吗？

当然买，多少？

杨最得就从墙上取下刻纸来，说送给他。

尚春生捧着镜框看看，再看看扬最得，说：看来这是你的杰作了？杨最得说，看你的样子，眼下是喜欢，只要你有一刻的喜欢，给了你也是值了。

尚春生只顾着看那刻纸，随后说，我本来就要买的，但你的作品，我也就不客气，收了你的东西，哪天请你到我家去，就艺术这东西，可以好好谈一谈的。

③送一张刻纸又算什么，杨最得想推辞，对方却说要手谈一局，他就应了。

尚春生家在近郊。他出来把杨最得迎进门去，领着杨最得参观他的别墅，到底是收藏大家，每层都挂着摆着艺术品。

底层是厨房与大厅，杨最得感觉走进了高档的家具城，饭厅墙壁上挂着的一张画，是由眼下一位当红画家所画。尚春生介绍说：这一层都是一般挂挂的，图的是好看。

二层是卧室，家具简约，空间充满艺术氛围，墙上多是国内名家的字画。尚春生说他专做国内生意，挂着的都是他喜欢的书画家的作品。

三层是书房，设书画间。这一层作品不多，都是精品。书房的电脑桌前方挂着一幅画，杨最得看着也喜欢，只觉画中溪水及旷野，清静雅致，倒含几分禅意。

最上一层是阁楼。尚春生向杨最得着重介绍，那是他特意布置的棋舍。杨最得以为特别地美丽华贵，上去一看，却是一个名副其实的阁楼，就像旧日城里的阁子楼，让杨最得有一种熟悉感。杨最得自小就生活在这样的阁楼里。

阁楼中间摆着一个棋案，上面有着一张檀木棋盘，旁边打开的两个棋盒中，是玛瑙棋子。阁楼上挂了三张艺术品。

一张是当代草圣的字。这是草圣与文友谈诗的一幅字，草圣对诗犹有兴趣，谈诗有独特见解。这幅字是随心而作，不是为作书法而表现。

一张是生活在异国他乡的华人画家的一幅画，西方油画的形式，透着写意的中国内涵，信笔画出的是无可排解的乡愁。

还有一张挂的便是杨最得的那幅钟馗刻纸。

尚春生告诉杨最得，这一块地方，他一直虚位而待，拿到杨最得的刻纸，才决定放上。这里的东西，都是真正独特的艺术品。

我第一眼看到它时，就被震慑了，我见过无数艺术品，还是少见如此有艺术特质的作品，尚春生说，这张作品构图与表现都不一般，形象气质悲而不哀、愤而不怨，刀法有不可思议的精细处，而空白更显舍弃达到的突破，弃而又弃，方见审美。没有天才的基因，没有人生的痛苦，没有守望的毅力，是不可能完成的。

杨最得只是微微摇着头。

你本不认为自己是在从事艺术创造吗？

尚春生张着手说，我把它放到了最顶层，并非因为你是我的朋友，而是完全出自艺术角度。一张刻纸，换另一个人寻求突破，也许便牛不牛马不马成四不像了。当然，它本身还是一幅刻纸工艺品，用钱来估价，它根本可以忽略不计。

在这个商品时代，坚持表现独特的艺术性，是要舍弃一点东西的。也许你的突破，你的努力，你的寂寞，你的辛苦，只是一个人的表现，你仿佛与现实人间不在一条线上，注定无法被现时代的人接受，可能会有喜欢的人，但真正理解的，也许世界上只有我一个。

有你一个就够了。杨最得说。

④杨最得将手中的一颗围棋子放在盘中，棋盘正中间天元上。一颗黑玛瑙棋子透着盈盈的翠绿。

（有删改）

6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）

A.文章开头部分交代社会环境，引出杨最得在环境改变的情况下仍坚持刻纸的行为，并通过他的工作经历表达现实思考。

B．儿童参观团的孩子小心地对待刻纸，与领导来客只夸赞却不带走刻纸形成了强烈对比，反映出刻纸艺术的现实处境。

C．尚春生的别墅里收藏了很多艺术品，他领着杨最得逐层地参观，顶层阁楼的设计特点正符合杨最得的设想和品味。

D.围棋元素在文中反复出现，如弃子、天元等，这将围棋的理念、精神、意蕴巧妙化在人物的性格和命运中。

7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.句子①中“站停”“久久没有动身”与上文杨最得的不在意形成反差，凸显尚春生对刻纸的喜爱。

B.句子②中，空白是一种艺术技法，也是一种舍弃，与下文“而空白更显舍弃达到的突破”相照应。

C．句子③在结构上，引出下文杨最得参观尚春生别墅的情节；在内容上，表现了杨最得对下棋的痴迷。

D.句子④中杨最得把棋子放到棋盘的天元位置，这一不露声色的情节，暗示文本的深层内核和寓意。

8.尚春生家每层楼所挂艺术品不同，前两层和后两层陈设不同艺术品分别体现了他怎样的审美情趣？请简要分析。（4分）

9．有评论家指出，储福金在写小说人物杨最得时，已经潜心捕捉到人物与“弃子”的微妙“联通”。请结合文本谈谈你的理解。（6分）

（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

凡与敌人相攻，若雨雪不止，觇敌不备，可潜兵击之，其势可破。法曰：“攻其所不戒。”

唐遣唐邓节度使李愬讨吴元济。愬延吴秀琳问计，秀琳答曰：“将军必欲破贼，非得李祏不可。”愬遣史用诚以壮士三百伏林中，用诚擒之以归。将士争请杀之愬独待以客礼时复与语诸将不悦。愬力不能独完，乃械祏送之京师，先密表曰：“若杀祏，则无成功。”诏以祏还愬。愬见祏大喜，署为兵马使，令佩刀出入帐中，始定破蔡之计。时大雪，旗旆折裂，人马冻死者相望，人人自谓必死。诸校请所之，愬曰：“入蔡州取吴元济。”众皆失色，相泣曰：“果落李祏奸计。”然畏愬，莫敢违。夜半，雪愈盛。城旁皆鹅鹜池，愬令击之以乱军声。初，蔡人拒命，官军凡三十余年不能至其城下，故蔡人皆不为备。祏等攀城先登，众从之，杀守门者，而留击柝者，纳其众城中。鸡鸣雪止，遂执元济，而淮西悉平。

（节选自《百战奇略》）

材料二：

李愬还军文城，诸将请曰：“始公败于朗山①而不忧，胜于吴房②而不取，冒大风甚雪而不止，孤军深入而不惧。然卒以成功，皆众人所不谕也，敢问其故？”愬曰：“朗山不利，则贼轻我而不为备矣。取吴房，则其众奔蔡，并力固守，故存之以分其兵。风雪阴晦，则烽火不接，不知吾至。孤军深入，则人皆致死，战自倍矣。夫视远者不顾近，虑大者不计细，若矜小胜，恤小败，先自挠矣，何暇立功乎！”众皆服。

（节选自《资治通鉴·唐纪》）

【注】①朗山：是蔡州西南部的一个重要据点，李愬进攻失利后下令立即撤军。②吴房：是蔡州西北方向七十多里处的一个重要军镇，李愬攻下外城以后，故意留下子城不攻，引兵撤退。

10．材料一面波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

将士争A请杀之B愬C独待D以客礼E时F复与语G诸将H不悦。

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.延，邀请，与《桃花源记》“余人各复延至其家”中的“延”意思相同。

B．完，保全，与《六国论》“盖失强援，不能独完”中的“完”意思相同。

C.倍，加倍，与《鸿门宴》“愿伯具言臣之不敢倍德也”中的“倍”意思不同。

D.矜，夸耀，与《<老子>四章》“自矜者不长”中的“矜”意思不同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.李愬在讨伐吴元济前，请来吴秀琳询问作战计策，吴秀琳向李愬直言，如果要击破吴元济，非要得到李祏不可。

B.李愬为保住李祏，上密奏给皇帝，强调如果没有李祏，讨伐吴元济之事将不能成功，皇帝下诏将李祏送还给李愬。

C．在讨伐吴元济的雪夜里，唐军进入蔡州城，李愬命士兵击打鹅、鸭以掩盖唐军声响，并率先登上城墙，让部队紧随其后。

D.李愬回到文城后，将领们对他之前败战不忧、胜战不取地的做法感到困惑，李愬向将领们解释了原因，大家都为之折服。

13．请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

(1)旗旆折裂，人马冻死者相望，人人自谓必死。

(2)然卒以成功，皆众人所不谕也，敢问其故？

14．李愬取得胜利的原因有哪些？请简要概括。（5分）

（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成15～16题。

示全真元常①

韦应物

余辞郡符去，尔为外事牵。

宁知风雪夜，复此对床眠。

始话南池饮，更咏西楼篇。

无将一会易，岁月坐推迁。

【注】①全真元常：沈全真、赵元常都是韦应物的外甥。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A.自己辞官而去，对方也因外事而奔忙，人生漂泊，彼此相聚殊为不易。

B．“风雪”严酷寒冷，而“对床”使寒夜生起融融暖意，颔联极富画面感。

C．回忆亲人相聚欢乐，大家先是叙说南池畅饮的情景，随后又登西楼赋诗。

D.岁月悠悠，重逢难得，尾联对时间和生命的认识使本诗情感更加深沉。

16．有人说，韦应物的诗歌可谓是“豪华落尽见真淳”，请结合此诗简要分析。（6分）

（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

(1)小明看到《木兰辞》中女主人公花木兰的名字，想起《离骚（节选）》中“ ， ”两句。

(2)魏征在《谏太宗十思疏》中劝谏太宗，要重视百姓，因为百姓可以“ ”，如果只以严刑威怒治理天下，那么他们将“ ”，不利于国家的稳定。

(3)班级举行“古诗词中的兵器”鉴赏交流会，小华了解到古代诗人借兵器抒发保家卫国的豪情壮志或舍身报国的悲壮情怀，情不自禁地吟诵了“ ， ”这两句。

二、语言文字运用（18分）

阅读下面的文字，完成18～22题。

美味佳肴人人都爱，其中有一类却叫人又爱又怕，那就是——辣。令人垂涎的香气和刺激的口味常常让人 A ，但是，谁也不愿意因为一口过于辛辣的食物而“火辣辣”地受罪。这时，有经验的食客可能会给出建议——喝点儿牛奶。没错，牛奶似乎有一种神奇的功效，能迅速缓解辣味，给我们的味蕾带来片刻清凉。(Ⅰ)那么，牛奶为什么能够解辣呢？

我们先来看看，（甲）。让我们感觉辣的东西是辣椒素，辣椒素不是单一物质，而是一类物质的统称，是辣椒果实所特有的。辣椒素不能溶在水里，但是能溶在油里。普通烹饪产生的高温并不会让它失效，在我们用辣椒进行食物烹饪时，辣椒里的辣椒素就融入到食物里。我们张嘴吃下食物，辣椒素也就进入了人的口腔。①而人的舌头有感知疼痛的纤维，②很容易和辣椒素结合，③而这个结合就像感知疼痛的通道，④人们便感受到了类似灼烧的痛，⑤这是辣感的来源。

(Ⅱ)为什么牛奶有解辣的“神”效？研究发现，乳蛋白会对辣椒素灼伤口腔产生影响。研究人员先测量了不同浓度的蛋白质溶液，结果显示，随着蛋白质浓度的增加，游离辣椒素的量会减少。这意味着这些蛋白质能够与辣椒素结合，并减少其存在。而牛奶中富含乳汁类物质，特别是乳汁和酪蛋白具有独特的生化特性，科学家认为它们能够有效中和辣味引起的刺激。乳汁和酪蛋白进入口腔后，（乙），形成隔绝的效果，从而减轻了灼烧的疼痛感。此外，乳汁球膜也能在辣味分子与味蕾之间起到一种缓冲作用，减轻辣味的强烈感觉。

当然，这并不意味着，有了牛奶、酸奶的保驾护航，我们就可以 B 地享用辛辣食物，过量是不合适的。

18.请在文中横线处填入恰当的成语。（2分）

19.下列句子中的“看看”与文中加点的“看看”，意义相同的一项是（3分）

A.这些年我也学乖了，我只想看看他，他究竟是我生的孩子。（曹禺《雷雨》）

B．格里高尔很想看看，他今天的许多幻觉将怎样渐渐消失。（弗兰兹·卡夫卡《变形记》）

C.后来看看天快要黑了，军人扛了长凳出城看热闹的，都已陆续回家了。（沈从文《边城》）

D.在他入狱后的第一个星期天，我决定去看看他，并跟他一起吃顿中饭。（查尔斯·狄更斯《大卫·科波菲尔》）

20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分）

21.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）

22.文中第一段和第三段画波浪线的两个句子都是问句且语意相同，有人认为可以删去第(Ⅰ)句，有人认为可以不删。你的看法是什么？请简要说明理由。（5分）

三、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

检验一个人的标准，就是看他把时间用在了哪儿。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

1．C【解析】“后者比前者更重要”错。

2．A【解析】选项表述与原文不符。根据原文“在目力所及的‘天下’，还找不到第二个可以与之分庭抗礼的文化中心。这种情况给人们带来了一个很大的错觉”可知，不是“不睁眼看世界”，是中国当时对“天下”的认知有限，而在有限的“天下”里，中国是文化的中心。

3．C

4．①“阿波罗计划”作为论据，（1分）证明“综合本身就有所创造”以及“综合工作离不开创造性”的观点。（或：来证明“综合创造”的观点）（1分）②“阿波罗计划”与具有中国特色的社会主义文化形成类比，(1分)强调两者都是系统工程，且后者更宏伟、更复杂、更艰巨。（1分）（意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）

5．示例一：①全文论证思路清晰，层层推进，体现了逻辑的缜密。（1分）②文章从“华夏中心主义”写起，引出16世纪文化论争的四种类型，并明确立场，提出“综合创造论”的主张。（1分）③接着，文章对“综合创造论”的内涵进行了阐释，并分析了其成为可能的两个根据。（2分）④最后，文章认为具有中国特色的社会主义文化就是“综合创造论”的伟大成果。(2分)

示例二：作者在论述过程中展现了从前提条件到结论的推导过程，体现了逻辑的缜密。（1分）①例如文章的第5段，作者先指出文化系统中的文化要素间具有可离性和可相容性这一前提条件。（1分）②然后由“可离性”推导出“不同的民族文化之间具有独立性”这一结论。（2分）③由“可相容性”推导出“不同的民族文化又可以相互吸收、相互融合”这一结论。（2分）

（意思答对即可。本题为开放性题目，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）

6．C【解析】“杨最得以为特别地美丽华贵，上去一看，却是一个名副其实的阁楼，就像旧日城里的阁子楼”，可见顶层阁楼的设计特点出乎杨最得的意料之外，而非“符合”杨最得的设想；也并没有涉及“品味”方面，只是让杨最得有一种熟悉感。

7．C【解析】以前的朋友以棋相邀，杨最得不便推辞，并不能表现他对下棋的痴迷。

8．①前两层体现了他世俗化的审美情趣：一层的艺术品只是图好看的“一般挂挂”；他专做国内生意，二层的艺术品多是国内名家字面。（2分）②后两层体现了他纯粹艺术化的审美情趣：三层的艺术品都是精品，而阁楼则是特意布置，放的是真正独特的艺术品。(2分)（意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）

9．①从其人生遭遇看，杨最得入股工艺厂分的红利却很少，在厂里依旧独自进出、不声不响，就如一颗弃子。②从其刻纸作品看，其作品难为世人接受与认可，只有昔日棋友尚春生识其作品的艺术价值，其刻纸作品亦如一颗弃子。③从其思想境界看，在环境影响和外界变化中，他主动舍弃一些事物，坚守艺术的独特性，坚守自我，体现了弃子的另一种境界，“弃而又弃，方见审美”。（每点2分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）

10．BEG（每涂对一处给1分，涂黑超过三处不 给分）

【解析】句意：唐朝将士都争着请求杀掉李祏，唯有李愬以客礼款待他，经常与他交谈，将领们很不高兴。

11．D【解析】“自矜者不长”的“矜”也是夸耀的意思。C．“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“倍”是违背的意思。

12．C 【解析】率先登上城墙让部队紧随其后的不是李愬，是李祏。

13．(1)军旗被寒风撕裂，冻死的人马随处可见，人人都自认为必死无疑。（“折裂”“谓”1分，“人马冻死者”定语后置句1分，句意1分）

(2)然而您最终因此获得成功，这都是大家所不明白的，能否冒昧地请教其中的原因？（“卒”“谕”“敢”各1分，句意1分）

14．①知人善任，重用了李祏。②出其不意，趁雪夜突袭敌人。③考虑大的方面，不计小的得失。（每点2分，答出三点得5分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）

15．C【解析】“登西楼赋诗”错，应是甥舅一起吟咏谈论诗篇。颔联指亲人久别重逢，风雪之夜倾心交谈之情景，颈联所陈述的是畅谈的内容，“咏西楼篇”是甥舅一起吟咏谈论当年欢聚时的诗篇，是回忆的内容，而非登上西楼赋诗。

16．①本诗中诗人多用白描手法，将亲人相聚、风雪夜对床畅谈的场景如实道来，不加修饰，语言质朴而平淡，节奏舒缓而从容，可谓“豪华落尽”。（白描手法1分，分析相关内容1分，语言风格质朴平淡1分）

②赤诚纯朴的诗句营设了温暖的意境，回忆亲人相聚时其乐融融，情感真挚动人，令人回味无穷，可谓“真淳”。（意境温暖1分，分析相关内容1分，情感真挚动人1分）（意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）

17．(1)朝搴阰之木兰兮 夕揽洲之宿莽

(2)载舟覆舟 貌恭而不心服

(3)示例一：相看白刃血纷纷 死节从来岂顾勋

示例二：金戈铁马 气吞万里如虎

示例三：王于兴师 修我戈矛（修我矛戟／修我甲兵） （每句1分）

18．A．欲罢不能 B．肆无忌惮

（每词1分，如有其他答案，只要符合语境且为成语 即可给分）

19．B【解析】B项和文中加点的“看看”都表示探究、判断。A．使视线接触人或物。C．估量。D．探望、问候的意思。

20．甲：口腔里的辣感是怎么产生的

乙：会包裹住辣椒素

（每处2分，意思对即可）

21．②句修改为：该纤维很容易和辣椒素结合。

③句修改为：而这个结合就像把感知疼痛的通道打通了。

（每改对一处得2分，只选对序号得1分）

【解析】②句，缺少主语，前面一句的主语是“人的舌头”，而这句的主语应该是“纤维”，所以应该加上主语“该纤维”。③句，“结合……像通道”搭配不当，可改为“而这个结合就像把感知疼痛的通道打通了”。

22．示例一：可以不删。（1分）①第(1)句位于第一段的末尾，在前文摆出现象后，直接提出了本文要讨论的对象是牛奶，要论证的观点是牛奶为什么能够解辣。（2分）②第(I)句运用问句，可以引起读者的

注意、思考和阅读兴趣，同时引出第三段对牛奶为什么能够解辣的追问。（2分）

示例二：可以删去。（1分）①第一段中“没错，牛奶似乎有一种神奇的功效，能迅速缓解辣味”这句话已经摆出现象、提出观点，（1分）第二段和第三段用两个问句追问辣感的来源和牛奶有解辣的“神”效的原因，第四段提出享用辛辣食物的建议。（2分）

②全文呈现的是“是什么-为什么-怎么做”的完整的论证思路。（1分）

（言之有理即可）

23．【写作指导】

本题节选白余华《活着》中的一段话：“没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。检验一个人的标准，就是看他把时间用在了哪儿。别自欺欺人；当生命走到尽头，只有时间不会撒谎。”这句话如同一面镜子，折射出我们生活中对时间的态度和取舍，引发了我们对时间与生命价值的深刻思考。

“时间是一件宝贵的礼物，每天都要谨慎地使用。”一个人如何分配自己的时间，往往能反映他的生活状态和精神风貌，也能体现他的人生追求和价值取向。在喧嚣的生活中，我们时常会被琐事和诱惑困扰，把时间浪费在了无关紧要的事情上。余华这句话提醒我们，我们的行为和选择反映了我们自己的价值观。当我们选择把时间用于学习、成长、创造、帮助他人时，我们正在为自己树立高尚的价值标准和道德标准。

本题旨在引导考生关注时间的分配，利用时间追求真正有意义的生活和活出有价值的生命，激励考生珍惜时间，把时间花在对的事情上，成长为内心丰盈充沛的人，不断突破自我，努力拓展生命的宽度。

考生思考这道题时，需要对核心词句进行界定，对。检验人的标准”“时间用在哪儿”的理解是后续推进的基础。比如“检验人的标准”中的“标准”可以是人的世界观、人生观、价值观，也可以是道德品质、理想追求、文化修养等，而“时间用在哪儿”中的“哪儿”可以是陪伴家人、朋友，可以是阅读、旅游、赏花、品茗、听歌、跳舞、练书法等，可以是科学研究、竞技体育、教育帮扶、治病救人、公益援助等，可以是行走在山水之间、徜徉在浩瀚天空、奔跑在竞技赛道等……

时间是最公正的裁判，你在哪里灌溉，就会在哪里开花结果。一个人的时间是有限的，如何利用时间，决定了一个人的人生高度。你将时间花在一项专业上，汗水就慢慢浇灌出行业精英的花来。你将时间花在兴趣爱好上，努力也会托举你见到山上的风景。与此同时，我们还要明白时间在哪里，幸福就在哪里。你将时间花在亲人和朋友身上，长情的陪伴也会让你享受生活的美好，品尝幸福的甘甜。